Вел`икая веч`ерня
- Вечерня, совершаемая в составе всенощного бдения в воскресные и праздничные дни.
Вел`икая ектени`я
- Ектения наиболее полная, содержащая множество прошений.
Вел`икая панаг`ия
- Икона Божией Матери: Ее изображение в рост с воздетыми руками и Богомладенцем в центре на груди (как на иконе Знамение).
Вел`икое славосл`овие
- Богослужебное молитвословие, прославляющее Святую Троицу и завершающееся трисвятым.
Венц`ы (мн.) вен`ец (ед.)(м.)
- Короны, которые держат над головами жениха и невесты при венчании. После третьей молитвы священника наступает центральное место в бракосочетании - венчание. Священник берет венцы и благословляет ими жениха и невесту.
Венч`ание (ср.)
- Богослужение, во время которого совершается таинство брака; церковный обряд бракосочетания. Венч`ать - Совершить обряд венчания.
Венча`ться
- Вступать в церковный брак; проходить обряд венчания.
В`енчик (м.)
- Бумажная (реже атласная) лента с изображением Иисуса Христа, Богородицы и Иоанна Богослова, надеваемая на лоб умершего при погребении.
В`ербное воскрес`ение
- см.Вход Господень в Иерусалим.
В`ерные (мн.)
- Название мирян, участвующих в богослужении и принимающих таинства (в отличие от оглашенных).
В`етхий Зав`ет
- Первая часть Библии, признаваемая как Священное писание иудаизмом и христианством.
Веч`ерня (ж.)
- Первое по порядку богослужение суточного круга, совершаемое вечером.
Влад`ыка (м.)
- Одно из именований митрополита.
Водоосвящ`ение (ср.)
- Церковный обряд освящения воды; водосвятие.
Водосв`ятие (ср.)
- см.Водоосвящение.
Водосв`ятный мол`ебен
- Молебен, включающий водосвятие, связанный с водосвятием.
В`озглас (м.)
- Произносимые вслух заключительные слова "тайной" молитвы священника или архиерея.
Воздв`ижение (разг.) воздв`иженье (ср.)
- см.Воздвижение (честнаго) креста Господня.
Воздв`ижение (честн`аго) крест`а Госп`одня
- Один из православных двунадесятых праздников, отмечаемый 27 сентября (14 сентября по старому стилю) в воспоминание обретения креста Господня.
Возд`ух (м.)
- Предмет богослужения: четырехугольный плат,которым во время литургии покрывают священные сосуды - дискос и потир.
Вознес`ение (разг.) вознес`енье (ср.)
- см.Вознесение Господне.
Вознес`ение Госп`одне
- Один из православных двунадесятых праздников, отмечаемый на 40-ой день после Пасхи в память о чудесном вознесении Иисуса Христа на небо.
Воскр`есная шк`ола
- Учебное заведение при церкви для обучения детей Закону Божьему и основам христианства (обычно по воскресеньям).
Воспри`емники (мн.) (ед.) воспри`емник (м.) восприемница (ж.)
- Два человека (обычно мужчина и женщина), присутствующие при таинстве крещения как поручители за веру крещаемого младенца и впоследствии называемые его крестным отцом и крестной матерью.
Всел`енские род`ительские субб`оты
- Субботы перед мясопустной неделей (см. мясопустная неделя) и перед Троицей - дни особого всеобщего поминовения усопших.
Всел`енская Ц`ерковь
- Определение Христианской Церкви как всеобщей, повсеместной, не ограниченной во времени и пространстве.
Всел`енский Соб`ор
- Собрание высшего духовенства, на котором разрабатывается и утверждается система вероучения, формируются канонические нормы и богослужебные правила и т.д.
Вс`енощная (ж.)
- см.Всенощное бдение.
Вс`енощное бд`ение
- Вечернее богослужение накануне церковного праздника.
Вход (м.)
- Прохождение священнослужителей во время богослужения вокруг престола при открытых царских вратах. (см.Малый вход) (см.Великий вход)
Вход Госп`одень в Иерусал`им
- Один из православных двунадесятых праздников, отмечаемый в последнее воскресенье перед Пасхой в память о евангельском событии - прибытии Иисуса Христа в Иерусалим незадолго до Cвоей мученической смерти и воскресения.
Высокопреосвящ`еннейший
- Титул архиепископа и митрополита.
Высокопреосвящ`енство (ср.)
- Форма официального обращения к архиепископу и митрополиту.

Гимногр`афия (ж.)
- Тексты молитв, церковная поэзия.
Гл`асы (мн.) (ед.) глас (м.)
- Система из восьми церковных мелодий, меняющихся на богослужениях каждую неделю, а также в зависимости от вида песнопения: ирмоса, тропаря и т.п.
Гов`ение (ср.)
- Приготовление к таинству Причастия: пост, посещение храмовых богослужений, чтение особых молитв и исповедь.
Голг`офа (ж.)
1)- Холм недалеко от Иерусалима - место казней, где был распят Иисус Христос. 2)- Символ страданий и казни Иисуса Христа. 3)- Символ гонений на церковь, преследований и расстрелов священнослужителей в первые годы советской власти. 4)- В иконографии: гора у подножия креста или ее символическое изображение в виде нескольких ступеней, расходящихся по обе стороны его оконечности.
Г`орнее м`есто
- Место за престолом в алтаре, где находится кресло епископа.

Дарон`осица (ж.)
- Предмет богослужения, относящийся к священным сосудам: небольшой металлический ковчежец (ящик), обычно в виде часовни, в котором находятся Святые Дары, предназначенные для причащения больных и умирающих дома, в больнице и т.п.; переносная дарохранительница.
Дарохран`ительница (ж.)
- Предмет богослужения, относящийся к Священным сосудам, находящийся обычно на престоле, предназначенный для хранения преждеосвященных Святых Даров. Дар`ы - См. Святые дары.
Двадц`атка (ж.) (Разг.)
- Приходской совет.
Двунадес`ятые праздники
- 12 наиболее значительных праздников русского православия: Рождество Христово, Сретение, Крещение Господне, Преображение, Вход Господень в Иерусалим, Вознесение Господне, Троица, Воздвижение креста Господня, Рождество Богородицы, Благовещение, Успение Богородицы.
Девят`ины (мн.) (Разг.)
- Поминовение усопших по особому церковному обряду в девятый день после кончины. (ср.) Сороковины.
Дев`ятый час
- Одна из суточных церковных служб, совершаемая перед началом вечерни (символизирует девятый час распятия, когда распятый Христос предал Душу Богу Отцу).
Деис`ис
- См. Деисус.
Деис`исный
- См. Деисус.
Деис`ус (м.)
- Композиция икон: в центре изображение Иисуса Христа, справа и слева - обращенных к Нему Богоматери, Иоанна Предтечи, далее могут быть помещены также иконы архангелов Михаила и Гавриила, апостолов Петра и Павла и святых.
Декал`ог (м.)
- Десять заповедей Бога, данных через пророка Моисея и начертанных на двух скрижалях.
День `ангела
- Празднование христианином памяти святого, имя которого он носит; именины.
Д`есять з`аповедей
- См. Декалог.
Де`яния ап`остолов (ап`остольские)
- Священная книга Нового завета, повествующая о сошествии святого духа на апостолов и о проповедании и распространении ими христианства.
Ди`акон (разг.) дья`кон (м.)
- Священнослужитель низшей (первой) степени церковной иерархии, помощник священника при богослужении и совершении таинств.
Дик`ирий (м.)
- Подсвечник для двух свечей - принадлежность архиерейского богослужения.
Дим`итриевская род`ительская субб`ота
- Одна из родительских суббот (перед 8 ноября), день особого церковного поминовения усопших .
Д`искос (м.)
Догм`атик (м.)
- Церковное песнопение догматического содержания в честь Богородицы.
Догм`атика (ж.)
- см.Догматическое богословие.
Догмат`ическое богосл`овие
- Раздел богословия, занимающийся систематическим изложением и изучением христианских догматов.
Д`огматы (мн.), догмат (ед.)
- Основные положения вероучения, истинность которых в данном вероучении считается неоспоримой, не подлежащей пересмотру и изменению.
Дом`овая ц`ерковь
- Церковь, оборудованная в частном доме или учреждении.
Дом`овый храм
- см.Домовая церковь.
Д`ухов день
- Христианский праздник Святого Духа, отмечаемый на следующий день после Троицы.
Духов`енство (ср.)
- см.Священнослужители. см.Белое духовенство. см.Черное духовенство
Дух`овная акад`емия
- Высшее церковное учебное заведение, готовящее священнослужителей, богословов, преподавателей теологии.
Дух`овная семин`ария
- Среднее церковное учебное заведение, готовящее преимущественно приходских священников.
Духовн`ик (м.)
- Священник, руководящий духовной жизнью верующего и постоянно исповедующий его; духовный отец.
Дь`якон
- См. Диакон.

Евхарист`ический кан`он
- Главная часть литургии, во время которой совершается пресуществление Святых Даров.
Евхар`истия (ж.)
- Одно из важнейших таинств православной церкви: приобщение на литургии тела и крови Христовых, преосуществленных в хлеб и вино; причащение.
Ектени`я (разг.) ектень`я (ж.)
- Молитвословие, произносимое диаконом или священником на богослужении, начинающееся с призыва к молитве ("Миром Господу помолимся") и содержащее ряд прошений, после каждого из которых хор поет "Господи, помилуй" или "Подай, Господи". см.Великая ектения. см.Малая ектения. см.Сугубая ектения.
Ел`ей (м.)
- Освященное растительное масло, используемое в церковных обрядах.
Елеопом`азание (ср.)
- Помазание елеем, символизирующее излияние Божией милости.
Елеосвящ`ение (ср.)
- Одно из семи христианских таинств, совершаемое священниками над больными и состоящее из чтения молитв, Апостола, Евангелия и помазывания больного елеем.
Епархи`альный сов`ет
- Исполнительный орган епархиального собрания, обеспечивающий выполнение его решений.
Еп`архия (ж.)
- Церковно-административная территориальная единица православной церкви, управляемая архиереем.
Еп`ископ (м.)
- Священнослужитель высшей (третьей) степени в церковной иерархии.
Епископ`ат (м.)
1)- В православии: высшее духовенство. 2)- В католической церкви: система церковного управления через епископов.
Епит`имия (ж.)
- Духовно-исправительная мера, накладываемая исповедником на исповедующегося.
Епитрах`иль (ж.)
- Принадлежность облачения священника: широкая лента, надеваемая спереди поверх подризника или рясы.

Ж`ены-мирон`осицы (мн.)
- Три благочестивые женщины: Мария Магдалина, Мария Иаковлева и Саломия (по Евангелию от Марка), принесшие ко гробу Иисуса Христа на третий день после распятия благовония (миро), чтобы помазать Его тело, и, не найдя Его во гробе, первыми услышавшие от ангела весть о воскресении Христа.
Ж`ертва (ж.)
- Дар Богу как проявление преданности и очищения от грехов.
Ж`ертва бескр`овная
- см.Евхаристия.
Ж`ертвенник (м.)
- Освященный стол, на котором совершается проскомидия (т.е. готовится бескровная жертва евхаристии).
Жертвопринош`ение (ср.)
- Священнодействие, связанное с принесением жертвы.
Жит`ийная ик`она
- Икона, обрамленная клеймами с изображением сюжетов из жития святого.

Заамв`онная мол`итва (м.)
- Молитва, которую читает священник в конце литургии, стоя лицом к алтарю перед амвоном.
Зав`еса (ж.)
- Занавес, закрывающий царские врата со стороны алтаря и открывающийся в определенных местах богослужения.
Зав`ет (м.)
- Договор, соглашение (в библейском языке - соглашение между Богом и человечеством). см. Ветхий завет. см.Новый завет.
З`аговенье (ср.)
- Последний день перед постом, когда можно употреблять скоромную пищу.
Зак`он (м.)
- Совокупность религиозно-нравственных предписаний, данных людям Богом через Моисея, включенных в Ветхий Завет и сформулированных в первых пяти книгах Библии (Пятикнижии).
Зак`он Б`ожий 1)
- Учебный предмет в средней школе, знакомящий учащихся с основами христианства. После революции 1917 г. преподавание закона Божиего в СССР было отменено, а после 1929 г. уголовно наказуемо; в настоящее время возрождается. 2)- Книга, излагающая основы христианского вероучения.
Зап`ивка (ж.) (Разг.)
- см.Теплота (2 знач.)
Зап`иска (ж.) (Разг.)
- Листок с перечнем имен, подаваемый молящимся в церкви для поминовения на молебне или панихиде.
З`аповеди блаж`енств, блаж`енства
- Десять предписаний, составляющих первую часть Нагорной проповеди, содержащих основы христианского учения и указывающих путь к блаженствам через смирение, кротость, поиск правды, милосердие, миротворчество, чистоту сердца, готовность пострадать за истину.
З`аповедь (ж.)
- Религиозное предписание, составляющее одну из морально-этических норм христианства.
Запрест`ольная ик`она
1)- Икона "Воскресение Христово", расположенная за престолом, на восточной стене алтаря (в современных храмах обычно в виде витража). 2)- Икона Богородицы, укрепленная на древке и стоящая у восточной стены алтаря; во время крестных ходов ее несут впереди шествия. Запрест`ольный `образ - см.Запрестольная икона.
За`утреня (ж.)
- см.Утреня.
Звезд`ица (ж.)
- Предмет богослужения, относящийся к священным сосудам, в виде двух крестообразно соединенных металлических дуг; в конце проскомидии ставится на дискос и накрывается покрывалом.
Звон (м.)
- Звуки, издаваемые церковными колоколами перед богослужением, во время крестного хода и т.п.
Звон`арь (м.)
- Церковнослужитель или мирянин, звонящий в колокола перед началом и во время богослужения.
Зв`онница (ж.)
- Площадка на колокольне, где находятся колокола.
Земн`ой покл`он
- Коленопреклонение в определенные моменты богослужения (во время евхаристического канона, во время чтения Великого покаянного канона и т.д.) или домашней молитвы.
Зн`амение (ср.)
1)- Чудесное явление, предзнаменование. см.Крестное знамение. 2) - Иконографический тип Богородицы - Ее поясное изображение с воздетыми руками и Богомладенцем Иисусом в центре на груди.

Иг`умен (м.)
- Настоятель мужского монастыря.
Иер`арх (м.)
- Общее наименование для священнослужителей высшей (третьей) ступени христианской церковной иерархии: епископов, архиепископов, экзархов, патриархов; архиерей; архипастырь.
Иер`архия неб`есная
- См. Неб`есная иер`архия.
Иер`архия церк`овная
- См. Церк`овная иер`архия.
Иер`ей (м.)
- Священнослужитель средней (второй) степени христианской церковной иерархии; священник; пресвитер.
Иероди`акон (разг.) иеродь`якон (м.)
- Диакон, принявший монашество.
Иеромон`ах (м.)
- Иерей, принявший монашество; монах, рукоположенный в сан священника.
Ик`она (ж.)
- Живописное изображение (обычно на доске) Иисуса Христа, св. Троицы, Богоматери или святых, а также событий, связанных с их жизнью и деяниями, как предмет религиозного культа; доска с таким изображением; образ.
Иконогр`афия (ж.)
1)- Каноны изображения на иконах Иисуса Христа, Богородицы, того или иного святого, а также сюжетов священной истории. 2)- Описание и систематизация типов икон.
Иконоп`исец (м.)
- Мастер иконописи.
`Иконопись (ж.)
- Особый жанр церковной живописи: изображения Иисуса Христа, Богородицы, святых, евангельских сюжетов.
Иконопочит`ание (ср.)
- Почитание иконы как религиозной святыни - один из догматов Вселенской церкви.
Иконост`ас (м.)
- Стена, преграда, состоящая из икон (обычно в несколько ярусов), отделяющая алтарь от средней части храма.
`Икос (м.)
- Церковное песнопение, содержащее прославление святого или празднуемого события; строфа канона или акафиста.
Имен`ины (мн.) (Разг.)
- День памяти своего святого - небесного покровителя; тезоименитство.
`Инок (м.)
- см.Монах.
Иподи`акон (разг.) иподь`якон (м.)
- Церковный служитель, между чтецом и диаконом, выполняющий некоторые вспомогательные действия при богослужении; обычно прислуживает архиерею.
Ирм`ос (м.)
- Первая строфа канона, служащая мелодическим образцом для последующих тропарей.
Испов`едание (ср.)
1)- Открытое признание и провозглашение основ вероучения и готовность защищать их. 2)- Принятие исповеди у кающихся.
Испов`едник (м.)
1)- Человек, претерпевший гонения за исповедание христианской веры и причисленный к лику святых. 2)- Священник, принимающий исповедь. 3)- Тот, кто исповедуется.
Испов`едовать
1)- Открыто признавать и провозглашать религиозные принципы, основы вероучения и быть готовым защищать их. 2)- Принимать исповедь у кающихся.
Испов`едоваться (испов`едываться, испов`едаться)
- Каяться в грехах на исповеди.
`Исповедь (ж.)
- см.Покаяние (1 и 2 знач.).

Кад`ило (ср.)
- Подвешенный на цепочке металлический сосуд с крышкой, наполненный ладаном на тлеющих углях, используемый для каждения при богослужении.
Кажд`ение (ср.)
- Окуривание ладаном (храма, священнослужителей, прихожан) из раскачиваемого кадила, совершаемое священником или диаконом в определенные моменты богослужения.
Камил`авка (ж.)
- Головной убор священнослужителя в виде расширяющегося кверху цилиндра фиолетового или черного цвета. Фиолетовая камилавка дается в качестве награждения архидиаконам, протодиаконам и священникам. Черная является принадлежностью облачения рясофорного монаха, а также богослужебного облачения иеродиакона.
Кан`он (м.)
1)- Свод книг религиозного содержания, признаваемых в христианстве боговдохновенными, содержащими Слово Божие, записанными пророками и апостолами и включенных в Священное писание; противоп. апокриф. 2)- Совокупность религиозных и богослужебных правил, касающихся вероучения, обрядов, нравственных основ христианской жизни, форм церковного искусства и т.п., возведенных в закон. 3)- Церковное песнопение, состоящее обычно из 9 песней и посвященное прославлению евангельского события, праздника, святого и т.п.
Кан`он библ`ейский
- См. Библейский канон.
Кан`он евхарист`ический
- См. Евхаристический канон.
Кан`он пока`янный
- Канон, содержанием которого является покаяние. (см.Великий покаянный канон.)
Канониз`ация (ж.)
- Причисление к лику святых.
Канон`ические Ев`ангелия
- Признанные церковью и включенные в Новый Завет четыре книги, повествующие о земной жизни и учении Иисуса Христа, написанные, по преданию, апостолами Матфеем, Лукой, Марком и Иоанном.
Кан`оник (м.)
- 1)- В древнегреческой церкви: священнослужитель, внесенный в список или священный каталог епархии. 2)- В римско-католической церкви: штатный священнослужитель епархиального кафедрального собора, член коллегиального совета при епископе, ведающего делами духовенства епархии. 3)- Богослужебная книга, содержащая известные каноны Иисусу Христу, Богородице, Ангелу Хранителю, святым.
Катав`асия (ж.)
- Ирмос, повторяемый в конце песни канона, который в монастырях в особо торжественных случаях поют посреди храма, куда для этого сходят хоры с обоих клиросов.
Катехиз`ация (ж.)
- Просветительская деятельность, направленная на разъяснение катехизиса, на изучение, освоение катехизиса.
Катех`изис (катих`изис) (м.)
- Краткое изложение основных положений христианского вероучения в форме вопросов и ответов (преимущественно для просвещения верующих).
Каф`изма (ж.)
- Один из 20 разделов Псалитири, читаемых на богослужении.
Ки`от, (м.)
- Застекленный подвесной шкафчик для икон. Клир (м.) 1)- Совокупность всех священнослужителей и церковнослужителей; духовенство.2)- Состав священнослужителей и церковнослужителей одной церкви; причт.
Кл`ирик (м.)
- Тот, кто принадлежит клиру: священнослужитель или церковнослужитель.
Кл`ирос (м.)
- Особое место в правой и левой части солеи, где находятся во время богослужения чтецы и хор.
Клоб`ук (м.)
- Принадлежность облачения монаха: головной убор цилиндрической формы черного цвета, покрытый спадающей на плечи тонкой черной тканью.
Кн`иги богослуж`ебные
- См. Богослужебные книги.
Ковч`ег (м.)
- 1)- Судно. (см.Н`оев ковч`ег) 2)- Ларец для сохранения мощей и других святынь.
Ковч`ег Зав`ета
- Украшенный золотом продолговатый ящик, устроенный по повелению Бога при горе Синай и предназначенный для хранения скрижалей, на которых были записаны 10 заповедей, данных Богом человечеству через пророка Моисея.
Ковч`ежец (м.) (см.Ковчег 2)
- ковчег небольшого размера.
Коленопреклон`ение (ср.)
- Положение на коленях во время молитвенного обращения к Богу, выражающее смирение и покорность Его воле.
Коленопрекл`онные мол`итвы
- Молитвы, которые священник читает стоя на коленях в царских вратах лицом к прихожанам (также стоящим на коленях) после литургии в день Пятидесятницы.
К`оливо (ср.)
- Вареная пшеница (в наше время чаще рис), приправленная сахаром, медом, изюмом; благословляется в церкви после панихиды и раздается прихожанам для поминовения усопших.
К`олокол (м.)
- Ударный сигнальный инструмент, обычно бронзовый, звуки которого служат для созыва верующих на богослужение, сопровождение крестных ходов и т.п.
Колок`ольный звон
- Звуки, издаваемые церковным колоколом (колоколами).
Колок`ольня (ж.)
- Высокое сооружение, являющееся частью храма или находящееся в непосредственной близости от него, предназначенное для подвески церковных колоколов.
Конд`ак (м.)
- 1)Древний церковный гимн.2)- В современном богослужении - строфа акафиста или канона. "Перед едой в эти [праздничные] дни следует читать не обычные молитвословия, а праздничный тропарь и кондак". (Прот. Глеб Каледа. Домашняя церковь).
Копи`е (ср.)
- Предмет богослужения, относящийся к священным сосудам: обоюдоострый ножичек с коротким треугольным лезвием, используемый для изъятия частиц из просфоры и для вырезания и раздробления агнца (Агнец 2) при проскомидии.
Крест (м.)
1)- Орудие пытки и казни, на котором был распят Иисус Христос. "При кресте Иисуса стояли Матерь Его и сестра Матери Его, Мария Клеопова, и Мария Магдалина. Иисус, увидев Матерь и ученика тут стоящего, которого любил, говорит Матери Своей: Жено! се, сын Твой". (Ин. 19:25-26). "Перенося нас мысленно чрез ряд минувших веков, св. Церковь как бы подводит нас к самому подножию креста Христова, водруженного на Голгофе, и делает нас трепетными зрителями всех мучений Спасителя. (Булгаков С. Православие). "Обратим внимание на тексты молитв Иисуса. На кресте он восклицает: "Отче, в руки твои предаю дух мой"". (Чистяков Г. Тебе поем...) (см.Воздвижение креста Господня) Распятие на кресте, которое применялось только к рабам, разбойникам и повстанцам, было самой мучительной и позорной казнью в Римской империи; распятый испытывал длительные и невыносимые страдания от ран, в которых развивалась гангрена, удушья, лопнувших кровеносных сосудов, жажды.2)- Предмет культа в христианстве, символ спасения и искупления человечества, знак победы над смертью и адом. "Православная Церковь верует, что в кресте присутствует энергия Христа, и потому христиане не только изображают крест и помещают в храмах наравне с иконами, они также носят крест на груди, осеняют себя крестным знамением, благословляют крестом друг друга, молятся кресту". (Иеромонах Иларион (Алфеев). "Таинство веры"). см.Напрестольный крест, см.Наперсный крест, см.Нательный крест. 3)- Символ страданий, переносимых ради искупления и спасения (подобно распятому Христу). "Смерть, гибель, страдание крест - не есть последнее слово для христианства. Идеальная победа мученика и святого и "вечная память" о нем - тоже не последнее слово. Только реальное Воскресение Христово и реальное преображение всего мира есть последнее слово. Это значит: то, что заслуживает жизни, - будет жить; то, чему нельзя умереть, - не умрет". (Вышеславцев Б. "Этика преображенного Эроса"). "Учитывая это зло, Бог обращает его своим промыслом в добро. Главный и основной пример этого - Крест Христов, - величайшее мировое зло, ставшее спасением мира". (Епископ Василий (Родзянко). "Теория распада Вселенной и вера отцов"). "Крест не есть только страдание, но и возвышение над страданием". (Архиепископ Иоанн Сан-Францисский (Шаховской). Избранное). 4)- О страданиях, тяготах, испытаниях. "Самый трудный женский крест - это путь жены священника; он больше пути монашеского". (Прот. Глеб Каледа. Домашняя церковь). "Господь послал о. Александру тяжелый крест болезней. Однажды одна из прихожанок видела его во время литургии как бы в терновом венце". (Православный СПб, 1996, #4).
Кр`естик (м.) (Разг.)
- Нательный крест. "Разнообразные знаки православного мира входили в сознание легко и естественно. Они были повсюду: в образ`ах, которых отводились красные углы комнат, и теплящихся перед ними лампадах, в никогда не снимаемом нательном крестике и смиренных позах молящихся взрослых, в еде, в которой постоянно перемежалось постное и скоромное". ("Русь православная").
Крест`ины (мн.) (Разг.)
- Крещение. "Какими неполноценными и литургически неправильными оказываются наши краткие, "частные" крестины, лишенные всякой торжественности". (Прот. Александр Шмеман. Водою и Духом).
Крест`итель (м.)
- 1)- См. Иоанн Креститель. 2) - Тот, кто осуществил крещение или способствовал крещению множества людей. "Другое доказательство успеха христианства нельзя не видеть в подлинных, не только номинальных побегах христианской государственности, воплощением которой остался в памяти русского народа сам креститель России - Владимир Святой". (Прот. Александр Шмеман. Исторический путь православия).
Крест`ильный
- Используемый при крещении. "- Я хочу, чтобы ты окрестил Сережу. Сегодня ночью. Сейчас. - Кто же будет восприемником? - Бог. Я посвящаю ему мальчика. Я даю обет - он будет священником и, если пожелает Господь, монахом. - Хорошо. Приготовь ванночку, а я схожу за крестильными принадлежностями". (Экономцев И. "Записки провинциального священника").
Крест`ить
1)- Совершить (совершать) таинство крещения над кем-л. "Павел сказал: Иоанн крестил крещением покаяния, говоря людям, чтобы веровали в Грядущего по нем, то есть во Христа Иисуса". (Деян. 19:4). "Если Евангелие завершается заповедью крестить все народы, то начинается оно с рассказа о крещении, которым крестил Иоанн Предтеча и которое от него принял в реке Иордане сам Христос". (Прот. Александр Шмеман. "Воскресные беседы"). "Мне уже приходилось совершать требы на дому, но каждый раз это было связано с риском. Крестить, отпевать, причащать больных за пределами храма категорически запрещалось".(Экономцев И. "Записки провинциального священника"). 2)- Движением правой руки изображать крест (символ христианства) над кем-, чем-л.
Крест`иться
- Принять/принимать христианскую веру посредством таинства крещения. "Явился Иоанн, крестя в пустыне и проповедуя крещение покаяния для прощения грехов. И выходили к нему вся страна Иудейская и Иерусалимляне; и крестились от него все в реке Иордане, исповедуя грехи свои".(Мрк. 1:4--5.). "Церковь рекомендует супругам, пришедшим к вере, креститься (войти в Церковь можно только через крещение), а крестившись - венчаться, сколько бы лет не прожили они в светском браке". (Прот. Глеб Каледа. "Домашняя церковь"). "Слово крещение означает погружение. Креститься - значит погрузиться в смерть Христову и вернуться к жизни, но жизни уже обновленной".(Митрополит Антоний Сурожский. "Беседы о вере и Церкви"). 2)-перекрест`иться, осенять себя крестным знамением. "Христиане осеняют себя крестным знамением - крестятся. Православные делают это так: соединяют в щепотку большой, указательный и средний пальцы, а два других, согнув, прижимают к ладони (что символизирует Божье Триединство и две Природы - Божественную и Человеческую - во Христе) и крестятся ото лба - к груди и от правого плеча - к левому". (Прот. Фома Хопко. "Основы православия"). "В древности христиане, что бы ни делали, всегда крестились, перед важными же делами - много молились". (Ведомости, 1997, #17).
Кр`естник (м.)
- Крещеный по отношению к кр`естному отцу и кр`естной матери. "Крестные родители должны всегда, до конца своих дней, молиться за крестников, научать их вере и благочестию, приобщать к таинствам. Связь между восприемниками и их чадами вечаня и более глубокая, чем у родителей по плоти. От тщательного исполнения обязанностей крестного зависит участь и его самого, и воспринятого от купели младенца". ("Азы Православия").
Кр`естница (ж.)
- Женск. к крестник. "А тебе, раба Божия, не советую очень тужить о своей крестнице и считать ее погибшей. Господь Иисус Христос снисшел с неба на землю и принял нашу плоть человеческую не ради праведных, а ради грешных". ("Письма валаамского старца").
Кр`естный
- Относящийся к кресту, связанный с крестом. "Все богослужение Великого пятка посвящено благоговейному и трогательному воспоминанию спасительных страстей и крестной смерти Богочеловека". (Булгаков С. "Православие"). "И в ночь, когда путем крестной смерти Он входил в Свою славу, Он им [ученикам] заповедал Царство". (Прот. Александр Шмеман. "Исторический путь православия").
Крестопокл`онная нед`еля
- Третье воскресенье Великого поста, посвященное поклонению Кресту Господню. "В субботу на третей неделе Великого Поста, с незапамятных времен, выносится на середину церкви крест, и вся следующая, четвертая неделя называется Крестопоклонной". (Прот. Александр Шмеман. "Воскресные беседы").
Кр`естное зн`амение
- Воспроизведение креста движением руки. "В православной традиции крестное знамение совершается правой рукой, на которой три пальца сложены вместе, а два пригибаются (это символизирует троичность Божества и две природы Иисуса Христа); рука возлагается на лоб, на грудь, на правое и затем на левое плечо". (Иеромонах Иларион (Алфеев). "Таинство веры"). см.Осенить крестным знамением (перекрестить)."Всех, кто толпился возле алтаря, он [священник] осенил крестным знамением и окропил святой водой". "Воробьев Е. "Земля, до востребования"). "- Благословите меня. - Анатолий Захарович с непривычки неловко сложил руки для благословения, и я, осенив его крестным знамением, трижды поцеловал". (Экономцев И. "Записки провинциального священника"). Крестным знамением осеняют себя христиане во время молитвы, при входе в храм и выходе из него, крестятся также при входе в дом, если в красном углу имеется икона. Православные христиане крестятся от лба к груди, а затем от правого плеча к левому, сложенными тремя пальцами (большим, указательным и средним); старообрядцы крестятся "двуперстием" - сложенными указательным и средним пальцами. Католики и протестанты - всей ладонью.
Кр`естный ход
- Шествие духовенства и верующих с крестами, иконами, хоругвями и другими святынями. "Напоминающие о мироносицах строфы разбросаны по всему [Пасхальному] канону. И это не случайно, ведь крестный ход, с которым обходят верующие вокруг храма во тьме пасхальной ночи, должен напомнить как раз о том, как шли к гробнице Иисуса эти женщины". (Чистяков Г. "Тебе поем..."). "Мощи преподобного ... 23 июля после всенощного бдения, совершенного Святейшим Патриархом и другими архиереями Русской Православной Церкви, и торжественной литургии крестным ходом отправились в Серафимо-Дивеевский монастырь. ("Памятники Отечества", 1992, #2-3). "Хорошо известны обычные для всего православного мира шествия вокруг церкви в пасхальную неделю, в праздник Богоявления 6/19 января для освящения воды, в память крещения Иисуса Христа 1/14 августа - крестные ходы из нескольких храмов для водосвятия". ("Памятники Отечества", 1997, #37). Крестные ходы бывают обычные - на Пасху, Богоявление, в престольные праздники и чрезвычайные - во время стихийных бедствий, знаменательных событий.
Крестохожд`ение, (ср.)
- Проведение крестного хода, крестных ходов. "А ведь до недавнего времени крестные ходы разрешались только вокруг храмов в пасхальную ночь. Казалось, традиция больших крестохождений умерла и Москва больше не увидит эти величественные и прекрасные шествия. Но первые же возрожденные крестные ходы по центру столицы с православными святынями и торжественным церковным пением разбудили полузабытую историческую память". ("Памятники Отечества", 1997, #37).
Крещ`аемый (м.)
- Тот, кто проходит таинство крещения. "Апостол Павел, говоря о крещении, проводит параллель между смертью и воскресением Христа и погружением крещаемого в крещальные воды для возвращения его к жизни".(Митрополит Антоний Сурожский. "Беседы о вере и Церкви"). "Для крещения взрослых в нижнем храме была особая крещальня, дно которой опускалось в соответствии с ростом крещаемого". (Антонов В., Кобак А. "Святыни Санкт-Петербурга"). "Для крещаемых и принимающих причастие впервые - катехизация. ("Памятники Отечества", 1997, #37).
Крещ`альный
- Относящийся к таинству крещения. "Крещальные воды - символ; они символизируют смерть. Мы погружаемся в них, как если бы погружались в смерть, и возвращаемся затем к новой жизни". (Митрополит Антоний Сурожский. "Беседы о вере и Церкви"). "Но для того, чтобы наш церковный опыт, опыт христианской жизни стал крещальным, т. е. соотносился бы с таинством крещения как с питающим его источником, необходимо восстановление истинного смысла крещения". (Прот. Александр Шмеман. "Водою и Духом"). "[Л.А. Успенский] порядок представленных на иконе ангелов ставит в зависимость от последовательности лиц Святой Троицы, установленной Символом веры: Отец, Сын, Дух. Подобная же последовательность и в крещальной формуле: Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Порядок произнесения имен триединого Божества в православной церкви был только таким и никаким иным". ("Ферапонтовский сборник"). "Крещальное помазание всего тела (лба, груди, ушей, рук и ног) имеет несколько смыслов. Во-первых, оно знаменует соединение с Христом, подобно соединению дикой ветви с плодоносной маслиной, во-вторых, говорит об умирании для греха, ибо раньше усопших намащали елеем; в-третьих, придает силы для дальнейшей борьбы с грехом". ("Православный СПб", 1996, #4).
Крещ`ение (ср.)
- Первое из семи христианских таинств, совершение которого связывается с принятием человеком христианства. "Слово крещение означает погружение. Креститься - значит погрузиться в смерть Христову и вернуться к жизни, но жизни уже обновленной". (Митрополит Антоний Сурожский. "Беседы о вере и Церкви"). "Как и все другие таинства, крещение определяется как "средство получения благодати", как "видимый знак невидимой благодати"". (Прот. Александр Шмеман. "Водою и Духом"). "Вхождение во храм было первым событием в жизни человека. Через главное христианское таинство - Крещение - он вводился в общий христианский мир, в огромную семью себе подобных". ("Русь православная").
Крещ`ение Госп`одне
- Один из православных двунадесятых праздников, отмечаемый 19 января (6 января по старому стилю) в память о крещении Иисуса Христа Иоанном Предтечей в реке Иордан. "Праздник Крещения Господня, или Богоявления (поскольку миру в единый миг открылась Святая Троица - Бог Отец возвестил о Сыне Своем, и Святой Дух в виде голубя сошел на покрестившегося в Иордане Иисуса), сопровождался издавна особым ритуалом водосвятия - освящения воды троекратным погружением в нее креста в память того, что воды Иордана в момент крещения Иисуса освятились. ("Русь православная."). "Догмат Святой Троицы фактически и реально раскрывается в событии Крещения Господня, или Богоявления, когда Сын Божий принял крещение от Иоанна Крестителя, Дух Святой сошел на Крещаемого в виде голубя и голос Отца свидетельствовал о Сыне: "Сей есть Сын Мой возлюбленный, в котором Мое благоволение". ("Семья и школа", 1991, #2). "Сегодня 27 января на Святой Руси отдание праздника Богоявления, или Крещения Господня. В этот день, почти две тысячи лет тому назад, Сам Господь-Вседержатель засвидетельствовал человечеству, что Иисус из Назарета - воистину Сын Божий. ("Советская Россия", 27.01.96).
Крещ`ение Р`уси
- Процесс утверждения христианства в древнерусском государстве, начало которому положил князь Владимир Святославович в 988 году, крестив с помощью византийского духовенства жителей Киева. "Крещение Руси, как до нее крещение Болгарии, в сознании самого князя было, прежде всего, государственным делом, показывает, что и для Руси наступило ее историческое "совершеннолетие", требовавшее включения ее в христианскую традицию культурного мира". (Прот. Александр Шмеман. "Исторический путь православия"). "В июне в нашей стране широко отмечалось 1000-летие крещения Руси. Торжества прошли в Москве и Киеве, Владимире и Ленинграде, явившись подлинным праздником для миллионов верующих и неверующих". ("Наше наследие", 1988, #4).
Крещ`енский
- Относящийся к Крещению Господню. "Крещенские богослужения. Крещенский сочельник".
Крещ`енская вод`а
- Вода, освященная великим водоосвящением в праздник Крещения Господня и в Крещенский сочельник; агиасма. "И в праздник, и в сочельник вода освящается одним и тем же чином, в память сошествия Господа Иисуса Христа в воды реки Иордан. Крещенская вода обладает особой благодатью, и это знают (или чувствуют) люди". ("Азы Православия").
Крещ`енский соч`ельник
- День накануне Крещения Господня.
Кр`естная (ж.) (Разг.)
- Крестная мать (обычно в обращении). "Моя бабушка с папиной стороны была моей крестной; на крестинах не присутствовала, только "числилась"". "Митрополит Антоний Сурожский. "Без записок"). Кр"естная мать (Разг.) - Восприемница.
Кр`естный (м.) (Разг.)
- Крестный отец (обычно в обращении).
Кр`естный отец (Разг.)
- Восприемник. "Феодор Мопсуестский пишет: "Что же касается до вас, приходящих ко Крещению, то в должное время ваше имя вписывается в книгу Церкви, а также туда записывается имя вашего крестного отца, который отвечает за вас и становится вашим проводником во Граде"".(Прот. Александр Шмеман. "Водою и Духом"). "Если мы являемся духовными родителями - восприемниками от купели при Таинстве Крещения, т.е. являемся крестными отцами и матерями - выполняем ли мы свои обязанности восприемников? Или только стали кумовьями с родителями для улучшения приятельских отношений? Помогаем ли родителям воспитывать детей, крещенных нами, в вере и благочестии?" ("Опыт построения исповеди").
Крещ`еный (м.)
- Тот, кто принял таинство крещения. "От воскресения до воскресения, от Евхаристии до Евхаристии: вся жизнь крещеного была отныне отмечена этим ожиданием собрания, встречи, общения, радостного исполнения любви". (Прот. Александр Шмеман. "Исторический путь православия").
Кр`ужка (ж.)
- Ящик или закрытый сосуд в храме, в которые прихожане кладут деньги на содержание храма.
К`уколь (м.)
- Верхнее облачение схимонаха в виде остроконечного капюшона с двумя полосами материи, спускающимися на спину и грудь.
Кул`ич (м.)
- Сдобный хлеб, предназначенный для пасхального праздничного стола и освящаемый в церкви в страстную субботу.
Куп`ель (ж.)
- Сосуд в виде большой чаши, предназначенный для погружения в него крещаемого при совершении таинства крещения.
Кути`я (Разг.) куть`я (ж.)
- см.Коливо.
Куть`я
- См. Кутия.